位置:>> 文章正文 返回

古诗词、古文理解

            《蝉》(唐)虞世南

【垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。】

2、译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着甘甜的露水,响亮的声音从稀疏的梧桐树间传出。

蝉正是因为在高处发声它的声音才传得远,并非是凭借秋风的力量。

3、这首咏物诗写的是蝉的形体、习性和声音,借物喻人,表达出对人内在品格的赞美和高度自信。

 

            《乞巧》(唐)林杰

【七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。】

 

            译文:今晚是七月初七,我们看着碧蓝的天空,想起牛郎织女今晚要在鹊桥相会。家家户户都有姑娘在对着月亮用五彩线穿针,穿过的红线都有几万条了。

 

            《示儿》(宋)陆游

【死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。】

 

1、译文:我本以为死后,人间的一切就都和我无关了,只是痛心没能亲眼看到国家的统一。当南宋朝廷的军队收复了中原失地的那一天,你们举行家祭的时候,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

2、《示儿》是诗人临终前写给儿子的一首绝笔诗,表达了他渴望收复失地、祖国统一的爱国情怀。

 

            《题临安邸》(宋)林升

【山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。】

 

1、译文:青山之外还有青山,高楼之外还有高楼,西湖的歌舞何时才会停止?

温暖的春风把游人吹得都陶醉了,简直把杭州当成了汴州!

2、《题临安邸》描写了诗人对一味寻欢作乐的达官贵人们的讽刺,表达了诗人的愤激之情。

 

            《己亥杂诗》(清)龚自珍

【九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。】

 

9、译文:祖国如果想焕发生机,就要依靠社会变革。但人们都沉默不语,死气沉沉,那是一件悲哀的事。我劝告上天要重新振作精神,打破一切规矩,去选用人才。

10、《己亥杂诗》表达了诗人对国家命运的关心和对当政者能够广纳人才的渴望。

 

            《山居秋暝》(唐)王维

【空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。】

 

1、译文:一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外凉爽。

月光从松林的树叶间洒下,清清的泉水在山石上流动。

竹林传来了洗衣女归家的谈笑声,水上莲叶轻摇,渔船顺流而下。

任凭春天的花草随季节消逝吧,我在这样的秋色中,可以久留欣赏。

2、诗歌描绘空山秋雨过后的傍晚美景,动静结合,表现了诗人归隐山林的心愿。

 

            《枫桥夜泊》(唐)张继

【月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。】

 

1、译文:月亮已落下,乌鸦啼叫,寒气满天。我独自对着江边的枫树和渔火,忧愁难眠。

苏州城外那寂寞清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声,传到客船里面。

2、本诗写的是诗人夜泊枫桥的所见所闻,表达了诗人孤独忧愁的心境。

八、《长相思》(清)纳兰性德

【山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。】

 

13、译文:将士们跋山涉水,向山海关那边进发。夜里,每个帐篷里都点起了灯火。入夜,风雪交加,将士们从梦中醒来,思念故乡,再也睡不着,因为故乡是没有这样嘈杂的风雪声。

14、《长相思》写行军的将士们在风雪声里因思念家乡而不能入眠,体现了浓浓的思乡之情。

 

九、《渔歌子》(唐)张志和

【西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。】

 

1、译文:西塞山前,白鹭展翅飞翔,岸边桃花盛开,溪水中的鳜鱼肥美。

头戴青斗笠,身披绿蓑衣,微风细雨中垂钓的人不想回家。

2、全词色彩明丽,用语活泼,生动表现了作者隐居时悠闲自在的生活情趣。

 

十、《观书有感》(其一)  (宋)朱熹

【半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。】

 

15、译文:半亩大的方形池塘,像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子,都在镜子中移动。要问为什么那池塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头,为它不断输送活水。

16、诗歌借助池塘因有活水注入而清澈的现象,比喻要不断接受新知识,才能保持进步。

 

《观书有感》(其二)   (宋)朱熹

【昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。】

 

1、译文:昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。

以前行驶要白费很多推拉力气,今天却能在江水中央自在地漂流。

2、诗歌借助巨舰无人推动,却能在涨水中自由航行。说明多积累知识,问题才能容易解决。

 

十一、《论语》

1、【敏而好学,不耻下问。】

(勤勉而又好学的人,不以向地位、学识比自己差的人请教为耻。)

2、【知之为知之,不知为不知,是知也。】

(知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。)

3、【默而识之,学而不厌,诲人不倦。】

(把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导人而不知疲倦。)

4、【我非生而知之者,好古,敏以求之者也。】

(我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤勉地去求取知识的人。)

5、【学如不及,犹恐失之。】(学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了还担心会丢失。)

6、【吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。】

(我曾经整天不吃、整夜不睡觉地去思考,没有益处,还不如去学习。)

 

十二、《读书“三到”》  (宋)朱熹

【余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?】

 

译文:我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼和口的运用难道还不到位吗?