语文科是工具性与人文性的统一

谢  活

一、语文科的工具性

1. 语言是交流交际的工具，但不是一般意义的工具

语文教学进行的读、写、听、说的训练，为的是培养学生的读、写、听、说能力，使学生能够驾驭祖国的语言文字，将来能为社会生产和社会生活服务。这显然是语文科的工具性。然而，语文科的工具性，有别于一般的工具。一般的工具，如车辆，与其装载物，是可以有别开来的；钢笔，与其使用者，锄头与其作用的对象，也是可以有别开来的。但语文工具性，它表现不可以与它所装载的内容分割开来，不能没有思想内容的语言。故语文科的工具性，不是一般意义的工具。

2．语文科的工具性，不能强调过头。

社会需要人们具备写好文章、善于表达自己的思想、更好理解别人的言语、读懂各种文章的语文素养。因此，教学无不致力为此服务，并加强读写听说这几方面的训练。但是，如果语文教学把语文科的工具性强调过头，以知识为纲要，以训练为主体，分解成一个个与心灵绝缘的知识点，训练点，这样的语文教学将导致语文学科几乎失去“灵魂”。阅读教学则庖丁解牛肢解课文，使之成为知识的例证；写作教学则遵从“套路”、“模式”，一味要学生照搬。结果把语文科当作了一般意义的工具来学，学生也将被工具化了，成了知识的奴隶，学生的个性发展被扼杀，学生的全面发展更无从可言。

二、语文科的人文性

1．语文科人文性的内涵

原来的“人文”是与“天文”相对，泛指人类社会的各种文化现象。欧洲文艺复兴时期的人文性，包括肯定现世人生的意义，享受人生的欢乐，提出个性解放，要求个性自由，相信人的力量的伟大，称颂人性的完善和崇高，推崇人的感性经验和理性思维，主张用人的知识来造福人生。

语文教育的人文性，一是指汉语汉字中包含的民族思想认识、历史文化和民族感情；二是指引导学生开拙汉语汉字的人文价值，注重体验汉民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。

2．语文科的人文性是工具性发展的必然结果

语文科人文性是语文科工具性发展的必然结果，是人类回归自然的表现，是人类社会进步的结果。过去强调语文科的工具性，是社会浮燥、社会不成熟的反映。现在，语文学科发展人文性的强烈要求，是国内外环境下、中西方经济文化交流、中国传统文化与西方文化融合的必然结果，显示出一种先进文化的活力。在坚持语文学科工具性的同时，也坚持语文学科的人文性，是学生全面发展的保证。教育为了学生的全面发展，也强调发展学生的个性，并关注与追求人的自身完善，包括人的尊严、人格独立、个性自由与平等，价值、理想、信念、品德、情感、态度、情操等等。这里说的人文性，在强调中国传统的文化价值观同时，更有必要强调教学以人为本，培养学生个性、创造性，使学生学会学习、学会合作，学会做人，做一个健全的人。

三、语文科是工具性和人文性的统一

语文教学，不能走两个极端，或者是工具性的极端，或者是人文性的极端，而是两者的统一，有机的融合。如果不强调语文教学的工具性，忽视语言是交际交流的工具、表情达意的工具、是认识世界和改造世界的工具这一基本事实，那么语文教学会像没有躯体的灵魂，朦朦胧胧，充满神秘，就失去了语言应有的作用。但如果过分强调工具性，忽视语言同自然、社会、人类历史和精神活动的密切关系，语文教学，是不成功的，不符合语文科教学规律的。这是历史已经证明了的。

根据语文学科是工具性与人文性的统一这一性质，要求语文教学要不断总结新的教学原则和方法，指示教学实践，使语文课堂教学不再是呆板的，死气沉沉的。语文教学可以与大自然结合，与活生生的社会结合，通过多种多样的教学手段，使语文教学五彩缤纷，充满活力。学校培养出来的人不再是一个模子出来的、意识划一的人，他们是有文化素养，有各种能力的健全的人。

参考文献：

【1】王尚文：“人文说”和“工具说”的分歧［J］.语文学习1997 ,（7）.

【2】朱绍禹：从语文科目标看语文性质［J］.语文学习.1997,(4).

【3】刘国正：我的语文工具观［J］.课程·教材·教法.1996,(7).

【4】林春庭：语文学科的性质与中学语文教学［J］.语文教学研究1997,(6).